কিছু ইসলামিক পাঠ্য শিয়া প্রমাণ

=====================

কুরআন ৯:৮৮ “কিন্তু রাসূল এবং তাঁর সাথে থাকা মুমিনগণ তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করেছেন। তাদের জন্য সর্বাত্মক কল্যাণ রয়েছে এবং তারাই সফলকাম হবে।” সাহাবীদের অপরিহার্য গুণাবলী।

এটি রাজনৈতিক ইসলামী সক্রিয়তার প্রমাণও দেয়।

কুরআন ৩:১৪৪ “মুহাম্মদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছুই নন; তাঁর পূর্বে অন্যান্য রাসূলগণ চলে গেছেন। যদি তিনি মারা যান বা নিহত হন, তাহলে কি তোমরা কুফরীতে ফিরে যাবে?” প্রমাণ করে যে সাহাবীরা পাপী বা ধর্মত্যাগী হতে পারেন।

আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, “আমি তোমাদের সামনে হাউজের ধারে থাকবো, এবং কিছু লোকের পক্ষে আমাকে তর্ক করতে হবে, কিন্তু আমার তর্কের ক্ষেত্রে আমাকে হেরে যেতে হবে। আমি বলবো: হে আমার রব, তারা আমার সাহাবী, তারা আমার সাহাবী, এবং বলা হবে: তুমি জানো না তারা তোমার পরে কী কী বিদআত তৈরি করেছে।” (সহীহ মুসলিম ২২৯৭ক) প্রমাণ করে যে সাহাবীরা পাপী বা ধর্মত্যাগী হতে পারেন।

কিছু সাহাবীর নবীর গুরুত্বপূর্ণ আদেশ অমান্য করা: ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেনঃ বৃহস্পতিবার, এবং কি একটি বৃহস্পতিবার ছিল! রসূল (সা.) এর ব্যথা খুবই তীব্র হয়ে উঠল এবং তিনি বললেন, এখানে এসো, আমি তোমাদের একটি দলিল লিখব যা তোমাদের সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হতে বাধা দেবে। কিন্তু উমর বলেছিলেন যে নবী যন্ত্রণার মন্ত্রে ছিলেন এবং তাদের কাছে কুরআন ছিল, যা আল্লাহর কিতাব হওয়ায় যথেষ্ট ছিল।তারা তখন নিজেদের মধ্যে মতভেদ ও ঝগড়া করে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ নবীর মতকে সমর্থন করেছিল, অন্যরা উমরের মতকে সমর্থন করেছিল। যখন বিতর্ক উত্তপ্ত হয়ে উঠল এবং শোরগোল তীব্রতর হয়ে উঠল, তখন আল্লাহর রসূল তাদের বললেন, আমাকে একা ছেড়ে দিন। ইবনে আব্বাস বলেন: “বিপর্যয় ছিল যে, সাহাবীদের মধ্যে মতানৈক্য রসূলকে তাদের জন্য দলিল লিখতে বাধা দেয়। (Sahih, Bukhari, Chapter: About the saying of the sick, vol 2, Sahih, Muslim, End of the book of al Wasiyyah, vol 5 p 75, Musnad, Ahmed, vol 1 p 335, vol 5 p 116 Tarikh, Tabari, vol 3 p 193, Tarikh, Ibn al Athir, vol 2 p 320)

আমি দুটি জিনিস দিয়ে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হচ্ছি: কুরআন, আসমান ও জমিনের মধ্যে একটি দীর্ঘ রশি এবং আমার বংশধর এবং তারা কখনই কুরআন থেকে পৃথক হবে না…সুতরাং আমার সুন্নাহ এবং আমার পরে যারা আসবেন তাদের সঠিক পথপ্রদর্শনকারী খলিফাদের সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধর। তাদের আঁকড়ে ধরো এবং শক্ত করে ধরে থাকো। (মুসনাদে আহমাদ খণ্ড 5 আরবি সংস্করণ। হাদীসটি সহীহ সনদ; আবু দাউদ ও তিরমিযী) আহলে বাইতের উত্তরাধিকারের প্রমাণ

ইমাম আলী বলেন: “কোরআনের এমন একটি আয়াতও আল্লাহর রাসূলের প্রতি অবতীর্ণ হয়নি যা তিনি আমাকে পাঠ করে শোনাননি। আমি এটি নিজের হাতে লিখতাম এবং তিনি আমাকে এর তাফসীর (আক্ষরিক ব্যাখ্যা) এবং তাউইল (আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা), নাসিখ ও মানসুখ, মুহকাম ও মুতাশাবিহ, খাস এবং আম সম্পর্কে নির্দেশ দিতেন। . তিনি আমার বুঝ ও স্মৃতিশক্তি বৃদ্ধির জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতেন। তিনি আমার বুকের উপর হাত রেখে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতেন যেন তিনি আমার হৃদয়কে জ্ঞান ও বুদ্ধি, বিচার ও আলোকসজ্জা দিয়ে পূর্ণ করেন।” (Ghurar Al-Hikam wa Durr Al-Kalim, Vol 1)

আমার পরে বারো জন উত্তরাধিকারী/নেতা/সেনাপতি/ইমাম হবেন

(Sahih al-Bukhari: Kitab al-Ahkam, vol. 8, pp 127; Musnad Ahmad bin Hanbal: vol. 5, pp 93. Sahih Muslim: vol. 6, pp 3. Sahih Muslim: vol. 6, pp 3; Musnad Ahmad bin Hanbal: vol. 5, pp 98. Sahih Ibn Habban: vol. 15, pp 43. Sunan al-Tirmidhi: vol. 3, pp 340. Musnad Ahmad bin Hanbal: vol. 5, pp 92.ibid;Musnad Ahmad bin Hanbal: vol. 5, pp 99;Musnad Ahmad bin Hanbal: vol. 5, pp 108;Musnad by Ibn Ju’d: pp 390, no. 266;Musnad Abu Ya’la: vol. 13, pp 456;Musnad Ahmad bin Hanbal: vol. 5, pp 93;Al-Mustadrak ‘ala al-Sahihayn: vol. 4, pp 501;Kifayat al-Athar Ala al-A`immah al-Ithny`Ashar)

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেছেন যে তিনি মহানবী (সা.)-কে বলতে শুনেছেন: “আমার পরে ইমাম হবে বারোজন। তাদের মধ্যে নয়জন হবেন আল-হুসাইনের বংশধর। তাদের নবমজন হলেন তাদের মাহদী।” (কিফায়াত আল-আতহার আলা আল-আইম্মাহ আল-ইথনি‘আশার, ইয়ানাবি’ আল-মাওয়াদ্দাহ: 2/593, আল-হায়দারিয়া প্রেস সংস্করণ, নাজাফ, ইরাক।)

আর ইসমাইলের কথা, আমি তোমার কথা শুনেছি: দেখ, আমি তাকে আশীর্বাদ করেছি এবং তাকে ফলবান করব এবং তাকে বহুগুণে বৃদ্ধি করব; সে বারোজন রাজপুত্রের জন্ম দেবে এবং আমি তাকে একটি মহান জাতিতে পরিণত করব। (জেনেসিস 17:20) বাইবেলে ভবিষ্যদ্বাণী করা বারো ইমাম

কুরআন ১৭:৭৮ “সূর্য ঢলে পড়ার পর থেকে রাতের অন্ধকার পর্যন্ত নামাজ এবং ফজরের নামাজ কায়েম করো, কারণ ফজরের নামাজের সাক্ষী থাকে ফেরেশতারা।” তিনবার নামাজ পড়ার প্রমাণ

“রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় যোহর ও আসরের নামাজ এবং মাগরেব ও এশার নামাজ একত্রে আদায় করেছিলেন কোন বিপদ ও বৃষ্টিপাত ছাড়াই। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: এর দ্বারা তিনি কী উদ্দেশ্য করেছিলেন? তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: তিনি উদ্দেশ্য করেছিলেন যে তাঁর সম্প্রদায় যেন কষ্টে না পড়ে।” (সুনান আবু দাউদ ১২১১, হাদিস সহীহ)। শিয়ারা তিন ওয়াক্ত নামাজ পড়ে কারণ এটি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের চেয়ে সহজ।”

…তাই তাদের কাছ থেকে [বিবাহের] যা কিছু উপভোগ করো, তার জন্য তাদের প্রাপ্য প্রতিদান তাদের উপর কর্তব্য হিসেবে দাও… (কুরআন ৪:২৪) মুতা/অস্থায়ী বিবাহ